4 Nisan 2012 Çarşamba

KAHRAMANMARAŞ'IN YAYLALARI

Yavşan Yaylası
Sır baraj gölünün güneyindeki yükseltiler üzerinde yer alan, zengin orman dokusu ve su kaynakları ve endemik bitkileri ile, öncelik alan doğal bir kaynaktır. Yükseltisi 1300 metreye ulaşmaktadır. Yavşan Yaylası, kampçılık ve iklim kürleri açısından il düzeyinde önemli bir kaynaktır.


Başkonuş YaylasıBaşkonuş yaylası, Kahramanmaraş-Andırın yolu üzerinde, Yenicekale çevresinde yer alan zengin bir orman dokusunun oluşturduğu ve yayla karakteri gösteren bir bölgedir. Yükselti l785 m.dir. Başkonuş'ta geyik üretme çiftliği bulunmaktadır. Elektrik, telefon yol ve çevre düzenlemesi yapılmış olan alanda, orman idaresine ait sosyal tesisler (konaklama, lokal, lokanta vb.) bulunmaktadır.



http://www.iyimi.net/kahramanmaras/284283-kahramanmarasin-yaylalari-ozellikleri.html bu siteden alındı.

3 Nisan 2012 Salı

KAHRAMANMARAŞ ANDIRIN

Andırın ve çevresinin iskanı hakkında elimizde kesin bilgiler mevcut değildir. Tarihi bakımından çok eski devirlerin kalıntılarına sahip. Andırın ve çevresinde bu eserlerden de anlaşılacağı gibi zaman zaman beylikler ve devletlerin kurulduğu anlaşılmaktadır. Andırın ve çevresi sırasıyla; Etiler-Frigyalılar, Romalılar ve Bizanslılar'ın egemenliğinde kalmıştır. İlçe sınırları içerisinde kalan kaleler de bu dönemlere aittir. Daha sonraki dönemlerde Dulkadiroğulları Beyliği yönetimine giren Andırın 1915'de Yavuz Sultan Selim zamanında Osmanlı İmparatorluğu'na bağlanmıştır. Maraş 1866 yılında Padişah Abdülaziz devrinde Halep Vilayeti'ne bağlanınca Andırında Halep'e bağlı kalmıştır. 1919 Sivas Kongresi'nden sonra, Çukurova doğu bölgesi Kuvayi Milliye Teşkilatı, Andırın'da kurularak, bu yörenin kurtuluş hareketlerinin öncüsü ve merkezi olmuştur. Milli mücadeledeki, büyük hizmetlerinden dolayı Cumhuriyet döneminde 1925 yılında ilçe teşkilatı yeniden kurulmuştur.

KAHRAMANMARAŞ'IN GÜZELİM ŞİVESİ



Cıncık: Cam.
cor: laflamak
Cinatı: Bisiklet.
Çakıldak: Kaka
Çitil: Fidan.
Duluk: Avurt.
Acer: Yeni
Gallep: Güvercin.
Göde: Şişman.
İlende: Reçel.
Kahke: Simit.
Kürrük: Sıpa, tay.
Mucuk: Sivrisinek.
Pöhrek: Lağım.
Kömbe: Çörek ( börek ).
Püsük: Kedi.(pisik; yavru kedi)
Hapap(habbap):Takunya.
Gavas: Belediye zabıtası.
Mırık: Çamur.
Mırtık: Güvercin besleyen.
Puharı: Baca.
Sohum(sokum): Lokma.
Şeş: Tülbent.
Taydaş: Akran.
Tahıldak: Olgunlaşmamış incir.
Teh: Üzüm kurusu.
Tuman: Don.
Veleme: Zifaf yemeği.
Yörep: Meyilli. Arısili: Tertemiz.
Böğür: Yan taraf.
guzelim memleketimin guzel insanları boyle anlaşıyoooor
-şu hapaplaa(takonya) sana bi vurursamm nefesiii keseriimm haaaaa
--şu püsüğü fıncıt şurdan da yemeğimiz yiyek
--şiiit edee notingg bahımm işler nasıl hoooo
--geliik gidiik sizi evde bulamiik heeeri
--keelee bacım biz hergün erkenden yatiikk...
sabanan işee gediiikk.. yaa...
--şurdan ayhırı gettik mi yola çıharık..
--Aaşamdan sonaa evedemisiiz gıı? evdeysazzz bizim herifinen size oturmaya gelicik. iki cor neyin ederikk

SÜTÇÜ İMAM OLAYI

31 Ekim 1919 günü yerli Ermeniler Fransız askerleriyle birlikte şehri dolaşıyorlar ve önlerine gelen Türklere hakaretler ederek saldırılarda bulunuyorlardı. Bir grup Fransız askeri de hükümet konağındaki nöbetçi askere sataştılar, devleti küçültücü ve tahrik edici sözler söylediler, nöbetçiden fuhuşhaneyi göstermesini istediler. Oradan geçmekte olan bir posta dağıtıcısını da dövdüler. Bütün bu haberler şehre yayılıyor, patlamaya hazır Türklerin nefret ve kinini arttırarak, sabırlarını taşırıyordu.
Fransız askerleri hürriyetine bağlı şeref ve namusuna son derece düşkün bu uğurda ölümü hiçe sayan Maraşlıları, henüz tanımıyor her yaptıklarının yanlarına kalacağını sanıyorlardı. Türkler için son derece ıstıraplı ve ağır geçen bir gün yavaş yavaş sona eriyordu. İkindi üzeri bir grup Fransız askeri ve Ermeni eşkıyası kışlalarına dönüyorlardı. O sırada Uzunoluk Hamamı'ndan çıkmış ve evlerine gitmekte olan Maraşlı kadınları gören işgalcilerden biri onlara yaklaşarak "Burası artık Türklerin değildir. Fransız memleketinde peçeyle gezilmez" diyerek kadının peçesini açtı. Peçesi açılan kadın olayın şokuyla bayılınca diğer kadınlar da feryada başladılar. Hamamın yakınındaki Kel Hacı'nın kahvesinde bulunan Maraşlılar olay yerine gelerek Ermenilere uyarılarda bulundular. Fakat Bunları dinleyen olmadı. Bunun üzerine Çakmakçı Said ve Gaffar Kabuloğlu Osman, hanımları işgalcilerin elinden almak isterken dipçik ve kurşunla ağır yaralandılar. Bu sırada civarda küçük bir dükkanda süt satan ve olayları soğukkanlılıkla seyreden Sütçü Hacı İmam karadağ tabancasını alarak olay yerine geldi. Silahını kadınların peçesini açan ve Çakmakçı Said'i yaralayan Ermeni'nin üzerine doğrultarak ateşledi. Kurşun isabet eden Ermeni yere düştü diğerleri ise kaçtılar. Maraş' ta düşmana sıkılan bu ilk kurşun ile Türk milletinin işgalcilere ve Ermenilere yaptıklarının yanlarına kalmayacağı gösterildi.
Bu olayda Çakmakçı Said şehit düşmüş yaralanan Ermeni ise ölmüştü 1 Kasım 1919 tarihinde ölen Ermeni için büyük bir cenaze töreni düzenlendi. Şehri terk etmeyen İngiliz ve Fransız askerleri olay yerine yetişti. Sütçü İmam ise Nalbant Bekir'den aldığı bir atla Bertiz'in Ağabeyli köyünde bulunan Beyazıt oğlu Muharrem Bey'in yanına gitti. Ermenilerin ve Fransızların bütün çabalarına rağmen Sütçü İmam bulunamadı. Ancak olayın intikamını almak isteyen Ermeniler sağa sola ateş ederek Zülfikar Çavuş oğlu Hüseyin'i şehit ettiler. Bu arada Türkleri öldürüp kadınlarını alacaklarını, camilerine çan takacaklarını söylemeye başladılar. Fransızlar da misilleme hareketlerine girişerek Sütçü İmam'ın dayısının oğlu Tiyekli oğlu Kadir'in ellerini ve ayaklarını arkasından bağlayarak burun ve kulaklarını kestikten sonra boğazlayarak şehit ettiler.


http://www.marasliyiz.biz/site/kahramanmaras/kahramanmaras-tarihi/sutcu-imam-olayi.html bu siteden alınmıştır.

MARAŞ'IN HALK OYUNLARI

Kahramanmaraş Halk Oyunları MARAŞ'TA OYUNLAR:
Mardin ilçesinde; Halay, Kerebur, Şirm'nî.
Elbistan ilçesinde; Sinsin tek erkek tarafından davul - zurnayla oynanılır.
Bir Evde İki Gelin:
10 - 20 kişi yarım daire hâlinde ve karma olarak davul zurna eşliğinde yürütürler.

Haleylim:
Karma halde, davul - zurnayla 5 - 10 kişi karşılıklı iki grup halinde toplu, kadınlar ile küçük erkek çocuklar türkü söylemek suretiyle oynarlar.
 (Bu h'l, kız alıp verme âdetlerinin türkülü oyunla ifadesidir).